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真誠 奉獻(xiàn) 拼搏 進(jìn)取 協(xié)作 競爭
團(tuán)結(jié) 友善
1真誠
真心實(shí)意,坦誠相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。真誠也是個(gè)人文學(xué)描述性詞語、用以形容人格。以誠學(xué)習(xí)則無事不克,以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣,使人生立于不敗之地,能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開,好運(yùn)連綿,祥和社會(huì)溫暖人間。
《
漢武帝內(nèi)傳
》:“至念道臻,寂感真誠?!?/span>
唐
盧群
《
淮西席上醉歌
》:“ 衛(wèi) 霍 真誠奉主,貔虎十萬一身?!?/span>
明
唐順之
《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“故所設(shè)科條,其始甚迂闊,久之真誠溢出,吏民至不忍欺紿,遂以辦治稱。”
巴金
《探索者·作家》:“他們坦率、樸素、真誠,毫無等級(jí)觀念。”意義當(dāng)我們把“誠”開顯,落實(shí)于家庭之時(shí),父母對兒女的愛護(hù)是“至誠”的淋漓表現(xiàn)。父母愛護(hù)子女本乎天然無微不至,相對的子女照顧父母也應(yīng)如此。親子之愛沒有條件,真誠無私毫無所求?!澳富钜话贇q,常憂八十兒”,父母一心只為兒女著想,兒女的一言一動(dòng)牽掛著他們一生的心,這種親情就是真誠的摯愛。
老師對學(xué)生殷切的期望也是“至誠”的流露。自古以來,師生之道莫不建立在“
誠敬
”的基礎(chǔ)上。老師教育學(xué)生的條件是“真誠恭敬”,學(xué)生有真誠的好學(xué)之心、恭敬的求學(xué)態(tài)度,處事謙敬有禮,這樣的好學(xué)生,老師怎能不愛護(hù)提攜呢?一旦師資道合,學(xué)生必能夠領(lǐng)受奉行師長的教誨,代代傳揚(yáng)下去。
朋友間能患難以交,道義對待是“至誠”的義行。例如:學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè)上能相互規(guī)諫勸勉,在患難中能相互扶持照顧。那么朋友之間的可貴,儼然可說是“
高山流水
”純凈恒久的
君子之交
了。
真誠的眼睛是清澈的,真誠的聲音是甜美的,真誠的態(tài)度是和緩的,真誠的行為是從容的,真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。故誠能行之永久,是處事立身的根本,是人生休咎的關(guān)鍵。
至誠的效用廣大無邊,以誠學(xué)習(xí)則無事不克,以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣,使人生立于不敗之地,能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開,好運(yùn)連綿,祥和社會(huì)溫暖人間。
真誠是可以構(gòu)建美好社會(huì)的。
至誠能感通一切,愿我們天天浸潤在至誠的心行中,掃去人間一切陰霾與憂愁,日日綻放出和煦燦爛的笑容。
曾國藩
先生曾經(jīng)給“誠”下過定義:一念不生是謂誠,故“誠于中,必能形于外”。真誠在內(nèi)心就是純凈無染,表現(xiàn)于外就是
真實(shí)不虛
、率真自然;如此則自然心懷坦蕩正直無私。因此,真誠的心行就像陽光雨露般,能溫暖人心,凈化心靈。
誠是立身處世的不二法門,其力量
無遠(yuǎn)弗屆
,源源不絕。任何對立與沖突,都能在真誠的言行中化解;任何怨恨不滿,都能在真誠的關(guān)懷中消融;任何困頓厭倦,都能在真誠的互愛中消逝;任何猜忌誤會(huì),都能在真誠的交流中圓解。故“真誠”是人立身處事成敗的關(guān)鍵,其含義深遠(yuǎn),是我們須臾皆不可離開的。
2奉獻(xiàn)
“奉獻(xiàn)”是一種愛,是對自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對個(gè)人而言,就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù),履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。努力地用這份愛去感染身邊的每一個(gè)人,用大家的無私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。
奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種態(tài)度,是一種行動(dòng),也是一種信念。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。或許是一句問候,或許是一個(gè)微笑,或許是一個(gè)贊許,亦或是一個(gè)舉手之勞,都會(huì)讓人感到溫暖甚至欣喜。奉獻(xiàn),方便了別人,提升了自己;奉獻(xiàn),激勵(lì)了他人,也鼓舞了自己。奉獻(xiàn),是源自內(nèi)心小小的感恩的心,是對社會(huì)和人民的感恩。常懷奉獻(xiàn)之心的人真正懂得人生的快樂,心擁奉獻(xiàn)之念的人真正懂得人生的真諦。而奉獻(xiàn)精神更是一種力量。
奉獻(xiàn)是集團(tuán)公司的精神品格。
奉獻(xiàn)是集團(tuán)公司與生俱來的使命和責(zé)任,強(qiáng)調(diào)集團(tuán)公司要積極擔(dān)當(dāng)對黨、對國家、對社會(huì)、對員工的責(zé)任,保障國家能源安全,滿足社會(huì)發(fā)展對能源的需求,保護(hù)和推進(jìn)生態(tài)文明。
奉獻(xiàn)要求東勁員工具有以國為重、服務(wù)社會(huì)的愛國主義精神和以企為家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。要保持高度的使命感與責(zé)任感,顧大局、作貢獻(xiàn),講執(zhí)行不講困難,講奉獻(xiàn)不講條件。
奉獻(xiàn)精神具體體現(xiàn)為:
(1)集團(tuán)公司要對黨和國家負(fù)責(zé),發(fā)揮好中央企業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治發(fā)展中的中流砥柱作用;
(2)成員單位要有擔(dān)當(dāng),同心同德,同行同向,心往一處想,勁往一處使,急集團(tuán)之所急,想集團(tuán)之所想,與集團(tuán)公司保持高度一致;
(3)企業(yè)以人為本,尊重員工、愛護(hù)員工、善待員工,以廣闊舞臺(tái)發(fā)展員工,以入微關(guān)懷凝聚員工,讓廣大員工共享企業(yè)發(fā)展的成果;
(4)員工要以高度的“主人翁”責(zé)任感,心系企業(yè),忠于事業(yè),珍視崗位,恪盡職守,遇到急難險(xiǎn)重的工作,敢于沖鋒在前;
(5)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記權(quán)從何來、權(quán)為誰用,做到吃苦在先、享樂在后,敢于負(fù)重、勇于擔(dān)責(zé),力戒享樂主義和奢靡之風(fēng);
(6)集團(tuán)公司成員企業(yè)之間、員工之間要發(fā)揚(yáng)“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),追求共同進(jìn)步。
3拼搏
拼搏是指在一定的理想、信念驅(qū)使下,人的拼命爭取、全力搏斗的意志品質(zhì)。
拼搏精神的名言
人生能有幾回搏,此時(shí)不搏何時(shí)搏.(
容國團(tuán)
)
攻城不怕堅(jiān),苦戰(zhàn)能過關(guān)。(
葉劍英
)
只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù),才可望有所成就。(
黑格爾
)
偉大的事業(yè)需要始終不渝的拼搏精神。(
伏爾泰
)
4進(jìn)取
進(jìn)取,指努力上進(jìn),力圖有所作為。語出《
論語
·子路》:“
狂者
進(jìn)取,狷者有所不為也?!?/span>
進(jìn)取心是指不滿足于現(xiàn)狀,堅(jiān)持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。人類如果沒有進(jìn)取心,社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上,正如魯迅先生所說:“不滿是向上的車輪”。社會(huì)之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步,一個(gè)重要推動(dòng)力量,就是我們擁有這只“向上的車輪”,即我們常說的進(jìn)取之心。
具有進(jìn)取心的人,渴望有所建樹,爭取更大更好的發(fā)展;為自己設(shè)定較高的工作目標(biāo),勇于迎接挑戰(zhàn),要求自己工作成績出色。
5協(xié)作
協(xié)作是指在目標(biāo)實(shí)施過程中,部門與部門之間、個(gè)人與個(gè)人之間的協(xié)調(diào)與配合。協(xié)作應(yīng)該是多方面的、廣泛的,只要是一個(gè)部門或一個(gè)崗位實(shí)現(xiàn)承擔(dān)的目標(biāo)所必須得到的外界支援和配合,都應(yīng)該成為協(xié)作的內(nèi)容。一般包括資源、技術(shù)、配合、信息方面的協(xié)作。
為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),充分友情的利用組織資源,依靠團(tuán)隊(duì)共同的力量共同完成某一件任務(wù)。協(xié)作可以集中力量在短時(shí)間內(nèi)完成 個(gè)人難以完成的任務(wù),當(dāng)我們協(xié)同創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)意在群體成員間浮現(xiàn);創(chuàng)意火花飛舞得更快、更激昂,整體成就也高于個(gè)別努力的總和。在團(tuán)隊(duì) 的協(xié)作過程中,有創(chuàng)意的解決辦法常會(huì)出人意料地出現(xiàn)。
6競爭
競爭(competition)是個(gè)體或群體間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動(dòng)。即每個(gè)參與者不惜犧牲他人利益,最大限度地獲得個(gè)人利益的行為,目的在于追求富有吸引力的目標(biāo)。
競爭─是使人們滿懷希望,朝氣蓬勃,克服惰性,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的催化劑。
商家參與商戰(zhàn)的最基本的意識(shí)是競爭意識(shí),沒有強(qiáng)烈的競爭意識(shí),就會(huì)在商戰(zhàn)的角逐中失去立足之地。面對市場經(jīng)濟(jì)的驚濤駭浪,身處強(qiáng)手如林的商戰(zhàn)戰(zhàn)場,商家如何在巨大的壓力下謀求生存與發(fā)展,又如何在市場紛爭中脫穎而出?沒有別的路,只有靠競爭。市場奉行的準(zhǔn)則是公正而無情的,那就是優(yōu)勝劣汰,適者生存,強(qiáng)者發(fā)展。
7團(tuán)結(jié)
團(tuán)結(jié),是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體,只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個(gè)人,讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人,都感覺到
心靈
的溫暖。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有團(tuán)結(jié)的精神,那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱之為團(tuán)隊(duì),只是志同道合而已,團(tuán)結(jié)是成功的基石,沒有團(tuán)結(jié)就不會(huì)有理所當(dāng)然的成功,這是千百年來不變的道理,
團(tuán)結(jié)就是力量
!
團(tuán)結(jié)就是力量公式;力量=團(tuán)結(jié)因子*程度*人數(shù);成功=團(tuán)隊(duì)+時(shí)間+協(xié)作
8友善
友善,指朋友之間的親近和睦。2012年,中共十八大正式提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
。友善,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,公民基本道德規(guī)范。指朋友之間親近和睦。幫助他人,減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現(xiàn)。
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